El modelo "social" vigente presenta una visión ortodoxa y dogmática que en países católicos se colude con el modelo positivista. Esta visión ortodoxa es positivista, deductiva, parte de concepciones generales que no permiten transformar ejes básicos, es estática, inerme, absoluta, dogmática e implica una gran falacia en su estructuración.
El manejo: transformación, limitación, sesgamiento y destrucción de la realidad, es decir, deja de lado elementos esenciales de la realidad, ADAPTANDO los restantes a sus criterios y postulados.
El modelín es EXCLUYENTE, es decir: NO incluye contrastación entre supuestos y ejecuciones, entre estructuras y acciones; es TEÓRICO: parte de hipótesis básicas (consideradas verdaderas en sí mismas) y los efectos se observan y explican desde éstas (¿se trata del vicio lógico llamado "petición de principio" que implica como comprobado lo que se pretende comprobar?)...los métodos, igual, al ser llevados a la práctica NO FUNCIONAN de acuerdo a sus objetivos, o implican la persuación mediante la fuerza de la dominación ideológica.
También es "NORMATIVO". Recurre a normas estructuradas según el MÉTODO DEDUCTIVO manejado de forma imperativa por las instituciones que asumen el papel de "controlador". Esa actitud es ilegítima, pues no representa la voluntad comunitaria (que ES LA RAZÓN ÚLTIMA para la ejecución de cualquier labor social global). Los criterios jurídicos dependen de esa normatividad vertical. No se hallan en la base, sino en NOCIONES IDEOLÓGICAS TOTALIZADORAS.
El sistema es ACRÍTICO. NO PERMITE, DE NINGUNA MANERA, la crítica sobre sus fundamentos y finalidades. Se pretende poseedor de la verdad absoluta. Por esa razón, impone sus conceptos, impone sus paupérrimos criterios. Afirma ser perfecto, se asume como finalizado, no acepta crítica.
Y, por supuesto, es DISCURSIVO. Pretende transmitir y convencer para "hacer entendibles" y difundir sus conceptos: usa la religión y la teoría, ya que ambas sostienen discursos circulares: (Dios...X...Dios; ley...X...ley) que no le permiten cambiar el ritmo social y, en lo general, no le permiten ni siquiera adaptarse a su propia realidad.
El modelo "social" será eficaz y permitirá mayor bienestar sólo en la medida en que se identifique con la sociedad, de allí que el modelo neoliberal nada tenga que ver con ésta, de entrada, absolutamente excluida del mismo.
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